Associazione Il Mosaico

codice fiscale: 92004980584

Grazie.

agenzia delle entrate

La comunicazione ufficiale che il direttore dell’Osservatorio Epidemiologico della Regione Lazio ha inviato  per ufficializzare la data dell’apertura della Casa Famiglia Villa del Pino porta la data del 16 marzo 1992. Solo qualche giorno prima, il 10 marzo 1992, i sette soci fondatori, presso lo studio del notaio Cordasco, costituivano l’Associazione Il Mosaico, a nome del primo gruppo di amici sostenitori che, in una riunione entusiasta, avevano sancito la nascita dell’Associazione. In questi giorni festeggiamo dunque il nostro diciottesimo compleanno, si direbbe la maggiore età. Ed è vero che Il Mosaico è cresciuto, si è irrobustito, anche attraverso quelle che si chiamano le crisi di crescita. Senza mai tradire lo spirito originario dell’inizio. Oggi siamo 108 soci nelle due sedi, siamo ancora fortemente impegnati in due importanti progetti di prevenzione, collaboriamo in due servizi di assistenza, abbiamo già investito il nostro futuro nella nuova struttura della Casa Accoglienza Jonathan Mann e nel Centro S.Michele a Bouar in Centrafrica. Se dunque quello che ci aspetta è un futuro da maggiorenni: Buon compleanno, Mosaico

Lettere al Mosaico.
L’assistenza. Il malato di Aids e l’operatore a Villa del Pino.
Io e gli altri.
Finestra sull’Aids. Virus HIV resistenti ai farmaci.
Villa del Pino. La Casa Famiglia ha sempre accolto senza discriminazioni i malati di Aids.
Lay Pride. L’orgoglio dei laici.
Attualità e Progetti. Cairate, Una bella serata in amicizia. Albiate, Vendita delle torte. Si va in Africa. I soci si incontrano per rinnovare l’adesione al Mosaico.

Abbiamo  identificato alcune direttrici principali che non sono esaustive , ma sono un esempio di temi che ci sembrano urgenti, che possano essere affrontati volta per volta:

• Il rapporto tra me e l’altro che è malato e sofferente;
• Il rapporto tra me e l’altro che viene da lontano, il diverso, l’emigrante, il clandestino;
• Il rapporto tra me e l’altro che è donna o uomo; se l’umanità riuscisse a stabilire migliori relazione tra maschile e femminile, ciò cambierebbe il volto del pianeta;
• Il rapporto tra me e il totalmente Altro: con Dio.

Il tema del 31 gennaio: “ Il rapporto tra me e l’altro che è malato e sofferente”

Per sviluppare  questo  tema , è stato presa come base la figura del “Cristo- terapeuta” dei Vangeli. Abbiamo due sommari importanti nel Vangelo di Mt.: 4,23 e 9,35.- in cui Matteo fa una sintesi della azione e missione di Gesù.

Cominciamo dal primo : Mt.4,23-24:

“Gesù andava attorno, per tutta la Galilea, insegnando nelle loro Sinagoghe e predicando la Buona Novella  del Regno e curando ogni sorta di malattie e infermità del popolo. La sua fama si sparse per tutta la Siria e così condussero a lui tutti i malati,  tormentati da varie malattie e dolori, indemoniati, epilettici e paralitici; ed egli li guariva…”

Quindi Gesù era un predicatore itinerante, non era un sedentario, se ne andava in giro per tutta la Galilea, e qui vengono indicate le tre attività del suo ministero.

La prima attività è una  attività   “didascalica”. Questo insegnamento riguarda soprattutto l’interpretazione della legge; insegnamento che viene poi illustrato nel famoso discorso della montagna.

La seconda è una attività “kerigmatica”: che vuol dire il lieto proclama.

Questo è il Gesù evangelista, cioè portatore della lieta notizia. Lieta notizia che riguarda la regalità di Dio. La regalità di Dio è un simbolo, il simbolo della giustizia. Simbolo monarchico che era diffuso in tutta l’area medio orientale del tempo:   era il simbolo della giustizia per coloro che giustizia non riuscivano ad avere.  Attendevano che Dio finalmente diventasse re nella storia e venisse a rendere giustizia a quelli che giustizia non riuscivano ad ottenere.

La terza attività è quella  “terapeutica” di colui che cura ogni genere di malattia e infermità.

Leggiamo in Matteo 9,35:

“ E Gesù se ne andava attorno, in tutte le città e i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe , proclamando  la lieta notizia della regalità di Dio, e guarendo ogni genere di malattia e infermità”.

Questa attività terapeutica fa dunque parte del messianismo di Gesù.

Le attività di insegnamento e di annuncio della buona novella vengono  illustrate in Matteo nei capitoli 5 e 6, mentre  le attività curative  vengono sviluppate nei cap.8 e 9: … guarigione del servo del centurione… verrò e lo guarirò…guarigione della suocera di Pietro…venuta la sera gli portarono molti indemoniati ed egli scacciò gli spiriti con la sua parola e guarì tutti i malati, ecc. “

Cos’è la malattia per l’uomo biblico

In questo ambito l’attività terapeutica assume una dimensione importante.

Per l’uomo  biblico la malattia non è semplicemente una patologia, una sofferenza che attiene alla parte fisica o psichica, ma la malattia per il mondo biblico è sempre vista come una ingiustizia, non è qualcosa che può far parte del nostro organismo, loro la avvertivano come  una ingiustizia, qualche cosa che c’è ma che non ci dovrebbe essere. E non ci dovrebbe essere nel mondo come Dio lo vuole.

Tutta la realtà era infatti interpretata alla luce della fede in Dio, per cui il re che loro aspettavano era colui che togliesse non solo le ingiustizie sociali, ma anche l’ingiustizia della malattia, della sofferenza provocata dalla malattia.

I cristiani tutti sono chiamati a continuare l’opera di Gesù

E’ importante sottolineare che la dimensione di Gesù terapeuta non è confinata solo al  ministero di Gesù.  Il vangelo di Matteo tende a mostrare che la triplice attività di Gesù continua attraverso la comunità cristiana.

Questa missione non è affidata solo agli “apostoli”, ai dodici, ma anche  a tutti i discepoli, cioè a tutti i credenti del suo tempo, e noi diremmo a tutti i cristiani di ogni tempo, soprattutto a quelli di oggi..

Mt.10,1: “…chiamati a sé i dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire ogni sorta di malattia e infermità…”

La cosa interessante è che l’attività terapeutica fa parte del potere che ricevono da Gesù sugli spiriti immondi, che secondo la credenza del tempo erano questi esseri sovrumani che entravano nell’uomo, provocando malattie fisiche  e psichiche. Quindi  l’attività terapeutica è una attività non solo rivolta al corpo, ma chiaramente anche alla parte psichica. Più avanti  nel versetto 6 (sempre del cap.10)  Gesù  dice ai suoi  inviati: “…  strada facendo predicate che il Regno di Dio è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi, cacciate i demoni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date…”

Alcune conclusioni

-          l’attività terapeutica fa parte della missione di Gesù e deve far parte delle attività della comunità cristiana.

-          Questa attività terapeutica è in rapporto con la regalità di Dio: rendere giustizia, fa parte del messianismo, Dio era il re che si aspettavano, ma oltre a questo re trascendente aspettavano anche un re terreno, che era il Messia. Quindi le speranze avevano un carattere celeste, ma erano legate alla terra.

-          Terzo elemento la terapia del corpo e  la terapia della psiche. La terapia di Gesù non si limita alla cura dell’anima (parte spirituale) , ma include altresì   la cura dei corpi e della psiche; quindi la cura di tutta la persona. Questo è molto importante per noi, che veniamo da una tradizione in cui si è voluto accentuare la salvezza dell’anima a discapito spesso della salute dei corpi. La speranza cristiana è una speranza rivolta a tutto l’uomo e a tutti gli uomini, non solo ma anche alla natura e all’ambiente dove l’uomo vive. È cioè una speranza cosmica.

Per la nostra comunità cristiana,  l’aspetto più importante  del messaggio  evangelico, è   quello di “prendersi cura di”, prendersi cura delle sofferenze del prossimo, è il curare con amore, ciò che implica anche l’impegno a curare  con  mezzi  efficaci.

Per approfondire questo tema, durante la S. Messa è stato scelto, come brano evangelico, la parabola del Buon Samaritano (Luca 10,25-37).

Questo brano è stato scelto perché noi vogliamo sottolineare come  il “prendersi cura”,  è più vasto che il curare . E questo prendersi cura gli uni degli altri che si trova in tutti i testi evangelici,  va al di là del curare una malattia, ma  implica  portare i pesi e le debolezze gli uni degli altri, in altre parole implica questa reciproca e necessaria solidarietà effettiva degli uni verso gli altri.

a chi ha tanto bisogno

di far pace

con il “diverso”

padre Mario

e gli amici di Villa del Pino

.

La diversità: un dono
di don Tonio Dell’Olio

Si salpa per rabbia mista a sudore.
È sudore che si confonde con la paura e la fame.
La fame che puzza e non lascia respiro.
Che ti dice che si è in tanti, in troppi.
Ed è la guerra che non lascia respirare lo stesso,
ma ha un odore più fetido di morte e di odio e di violenza.
Si salpa perché non c’è più strada alle spalle e puoi andare soltanto avanti.
È un tunnel che dietro di te serra tutte le porte.
Dietro la morte e davanti la scommessa. Non la vita ma la scommessa.
È così che ti vendi le gambe e la vita affidandoti a chi non vuoi affidarti.
A chi compra a caro prezzo e specula sulla fetta di cielo che abita la tua anima.
Maledici il giorno e il luogo della tua nascita che non ti ha saputo dare niente
oltre il respiro e una lingua da imparare da piccolo per dire:
mamma ho fame e maledire maledire maledire
anche questo tavolo verde della vita che ti fa nascere dal lato sbagliato del mare.
Non sono dolori ma piaghe aperte quelle dei piedi
che camminano senza volontà che li spinga.
Piaghe più dolorose delle canzoni che tormentano la mente e i ricordi
mentre li ricacci indietro e vengono a galla come il sughero
che tiene in vita gli ormeggi, le catene, i legami.

“Sui fiumi di Babilonia, là sedevamo piangendo, al ricordo di Sion.
Ai salici di quella terra appendemmo le nostre cetre.
Là ci chiedevano parole di canto coloro che ci avevano deportato, canzoni di gioia, i nostri oppressori:
«Cantateci i canti di Sion!». Come cantare i canti del Signore in terra straniera?”

Nenie che nella testa risalgono come il vomito in cui distingui
ciò che hai mangiato, ciò che hai vissuto, macinato.
E nulla hai digerito perché ogni cosa è uno schifo. No, non ogni cosa.
Profumano le notti d’amore che lei ti ha regalato e che mai le hai rubato.
Profumano di latte di capra le tue giornate di bambino saccheggiate al destino
nella terra rossa di argilla e di sangue.
Le mani di tuo padre forte come la montagna che ti lancia in alto
e ti sembra di volare.
La schiena di tua madre che ti ha insegnato a danzare quando lei
apriva le vene della terra con una zappa,
camminava per ore per prendere l’acqua e pestava manioca nel grande mortaio.
Non tutto è vomito e piaga, ma quel poco che incanta ormai non è più. Non ha più nome.

“Se ti dimentico, Gerusalemme, si paralizzi la mia destra;
mi si attacchi la lingua al palato, se lascio cadere il tuo ricordo,
se non metto Gerusalemme al di sopra di ogni mia gioia”.

E allora anche questo è tormento come il ritmo che colpisce il cervello ad ogni nuovo passo
in questa terra senza ombra di generosità, bianca dell’avarizia di Dio e spoglia d’ogni dono.
Ad ogni passo un altro tum tum tum che percuote il cervello.
Non si fermano se cadi e non ti rialzano se invochi.
Soltanto Dio ascolta il grido ma come te è debole e impotente.
Non c’è scelta. C’è solo il camminare.
Fino al mare per giorni e giorni.
Per aspettare di essere ricacciati dalla mafia della polizia e dalla polizia della mafia
e non c’è più confine perché hanno smesso di chiedere documenti
e, famelici, chiedono solo soldi o le tue braccia o la tua vita.
In questo gioco di andata e ritorno e poi ancora andata …
che fa impazzire e fa imprecare.
Avevi creduto nella libertà.
Tuo nonno, fiero, parlava delle lotte e della galera pagata per intero
per conquistarla senza rinnegare né amici né idee.
Ti vedesse adesso schiavo in una terra d’Africa che irride
al canto di lotta e colpisce a morte questa tua pretesa.
Non una volta per tutte si conquista la libertà di respirare e di cantare,
ma ogni giorno di nuovo e ogni attimo ancora.
E torni schiavo alle porte del mare.
Ne senti il profumo prima che vederne il colore
e l’uno e l’altro riempiono l’anima prima che i polmoni e gli occhi.
Il mare ha lo stesso sapore della dignità e gli stessi confini della libertà.
Anche di quella di tuo nonno che il mare nemmeno l’aveva mai visto.
Ma è salato il mare e freddo.
Il mare tradisce perché ti sbatte via come un pezzo di carta e non se ne accorge.
Ti digerisce nel fondo e ti risputa senza alito di vita.
Il mare è anche il mostro che apre le fauci del livyatan grandi e terribili.
Fare tutta questa strada insieme rende solidali ed egoisti.
Come può avvenire tutto questo?
Anche noi un poco mostri per salvare la pelle nera come il destino di quelli
che non ce l’hanno fatta e stanno ancora lì, nel ventre del mostro.
In questa roulette in cui uno è scelto e l’altro gettato via,
ti succede di toccare la riva o di essere salvato da una barca
che da anni non pesca più solo pesce.
Finalmente salvi. Finalmente nelle braccia della civiltà
che ci ha insegnato la libertà, l’uguaglianza e la fraternità.
Già, la fraternità di queste gabbie.
È qui che piango tutte le lacrime che ho frenato nei mesi dell’esodo
e che in mare erano più salate del mare.
Le avevo sognate come lacrime di gioia e invece le scopro
amare come la peggiore delle maledizioni.
Uccidetemi qui tanto non ce la faccio a tornare indietro.
Uccidetemi qui sono stremato.
Uccidetemi qui e non date ipocrita mandato alla mafia libica
o alla fame o alla guerra.
Abbiate il coraggio di mostrare il mio corpo senza vita.
Non occultatelo lontano perché non disturbi i vostri sogni.
Respinta è la mia dignità a questa porta che non si apre,
a questo porto di rapina da cui sono partiti mercanti e guerrieri,
predoni e pirati per depredare la mia terra.
Ora si prendono anche l’anima e se la spartiscono come una tunica.
In questo momento la mia carne è esubero e mie braccia non hanno richiesta.
Respinto vuol dire condannato. Di nuovo.

“Alzo gli occhi verso i monti: da dove mi verrà l’aiuto?”

Anche le capanne d’Africa sono impastate di fango e pazienza.
Adesso che abbiamo solo il fango vogliamo scrivere un’altra storia.
Anzi vogliamo gridarla.
Risarciteci i danni e restituiteci tutto ciò che ci avete sottratto.
Una magistratura internazionale confischi il metano,
il petrolio, il coltan, i diamanti, il rame, l’uranio….
che ancora rapinate e li restituisca ai legittimi proprietari.
Perché la dannazione del mio popolo d’Africa è l’essere troppo ricco.
E se un giorno approderai tu sulle mie spiagge
respingerò solo questo passato infame e ingrato
ma ti accoglierà il mio abbraccio e la mia mensa.

Carissimi,

Anche quest’anno vogliamo chiamare tutti i nostri amici a celebrare la Giornata Mondiale di Lotta all’AIDS.

Martedì 1 dicembre, sentiamoci partecipi delle iniziative e manifestazioni volute, nel mondo dall’UNAIDS (con il Joint United Nations Programme on Hiv/Aids). La Giornata Mondiale di Lotta all’AIDS, dal 2004, adotta lo stesso slogan: “STOP AIDS. KEEP THE PROMISE” (MANTIENI LA PROMESSA) che durerà fino alla fine del 2010, anno in cui si dovrebbe “misurare” quanto è stato raggiunto in riferimento alla “Dichiarazione per l’Accesso Universale ai trattamenti nella risposta mondiale per la lotta contro l’HIV/AIDS”.

Benché lo slogan è lo stesso, ogni anno c’è una nuova parola chiave che indica il focus dell’anno. Per il 2009/2010 la parola chiave è “RIGHTS (Diritti) e lo slogan “IO VIVO I MIEI DIRITTI”.

I Soci deI MOSAICO, consapevoli delle promesse da mantenere, in occasione di questa giornata, rinnovano il proprio impegno a favore delle persone in AIDS, in Italia e in Repubblica Centrafricana.

Da anni, poi, l’Associazione IL MOSAICO ha adottato il pensiero di Jonathan Mann, il quale ha insegnato al mondo che la lotta alla vulnerabilità dei popoli e dei singoli alla pandemia dell’AIDS si vince solo affermando i diritti fondamentali di ciascuno. Ci ha insegnato Jonathan Mann:

“L’azione sociale inizia quando gli individui e i gruppi usano i diritti umani per dare un nome a ciò che è inaccettabile, quando la gente dice: “ è inaccettabile che le donne non abbiano diritti di proprietà”; “è inaccettabile che l’informazione non sia apertamente disponibile”; “è inaccettabile che tutti i bambini non abbiano accesso all’educazione”. Questo è il catalizzatore. Successivamente, la gente identifica, descrive e coscientizza il problema.  Molta ingiustizia persiste nel mondo perché non se ne parla….

Alcuni educano altri sui diritti umani e li aiutano a capire precisamente come la mancanza di diritti nell’ educazione di base, nella partecipazione politica o nella parità nel matrimonio si traduca in un aumento di rischio di sopraffazione. Essi lavorano per cambiare leggi e attitudini. E così, in modi concreti, in luoghi specifici, il lavorare per realizzare i diritti umani è diventato la base per un’azione sociale coerente, effettiva e mirata per ridurre il fortissimo tributo sociale alla violenza.”

Grazie di essere con noi !

La nostra memoria: Dieci anni di vita a Montemurlo.
Dieci anni di Banca Etica.
L’assistenza: Valori e dis-valori tra regole e trasgressioni a Villa del Pino.
Aids Notizie.
Per una filosofia della cura: La fine della vita, un dibattito nel Paese e nella Chiesa.
Villa del Pino. Pianeta Operatori: Armetta… aggiungi un posto a tavola. Pianeta Ospiti: Un ospite racconta
Attualità e Progetti: “Le Perle Rare” si esibiscono a Rimini.  Il Mosaico rinnova gli organi direttivi. Mosaico Lombardia: Gli amici di Cairate. La professione religiosa di fratel Angelo. Io e gli altri.

ore 11,00 Apertura della festa e benvenuto ai partecipanti
ore 11,30 Biciclettata nel quartiere Testaccio a cura dell’Associazione “Aruotalibera”
ore 11,30 in Sala Conferenze
“Riannodiamo i fili”: i soci di Banca Etica del Lazio si presentano: video, testimonianze, progetti
Per l’intera giornata:
Stand delle realtà socie di Banca Etica del Lazio
Presenza del personale della Filiale di Roma di Banca Etica
Laboratori cre-attivi per bambini e adulti
Mostra fotografica per i 10 anni di Banca Etica
Presentazione del social network  ZOES, Zona Equo Sostenibile
Spettacoli di musica e teatro di strada
Animazione per bambini

ore 16,30 in Sala Conferenze
Presentazione del libro di Andrea Baranes “Come depredare il Sud del Mondo”, editrice Altreconomia

Nel corso della giornata sarà possibile gustare prodotti biologici, del commercio equo e solidale e prodotti dalle realtà finanziate da Banca Etica.

Media partner della festa: Ecoradio, Carta, Liberazione

Hanno già confermato la loro partecipazione: Amnesty International,
Medici Senza Frontiere, InterSOS, Apriti Sesamo, Associazione Libera,
Il Mosaico, Cooperativa Il Sorbo, Cooperativa Sinergie, Aruotalibera, e
tanti soci che verranno a conoscere gli altri soci.

qui e qui altre informazione

La Casa Famiglia Villa del Pino

Il giorno 20 giugno 2009, alle ore 17,00 è costituita l’assemblea dei soci dell’ Associazione Il Mosaico, convocata dal Presidente p. Mario Longoni, con il seguente ordine del giorno:
- elezione del Presidente;
- rinnovo della Giunta Esecutiva;
- nomina del Revisore dei conti;
- nomina dei Probiviri.

Sono presenti 14 soci, con 20 deleghe complessive, per un totale di 34 votanti. L’assemblea delibera di mantenere la composizione della Giunta in 6 consiglieri più il Presidente. Il socio Giuseppe Taddeo porta all’attenzione dei presenti, che condividono, l’importanza delle “quote rosa” nell’eleggere la nuova Giunta. Dopo aver ricordato i temi su cui focalizzare l’impegno della nuova Giunta (Vita associativa, attività culturale, progetti di prevenzione e interventi sul territorio, progetti di assistenza) si procede alla costituzione del seggio elettorale nelle persone di Norberto Giromini (presidente), Enzo Ciminelli e Alessandro Beretta (scrutatori).

Si dichiara quindi aperto il seggio per le votazioni, e dopo 30 minuti circa, si procede allo spoglio.

Risultano votate 34 schede, con 34 voti validi.

Per la carica di Presidente, i candidati p. Mario Longoni e Giuseppe Taddeo ricevono rispettivamente 19 e 15 voti, pertanto risulta eletto p. Mario Longoni.

Per la carica di Consiglieri, risultano eletti i candidati Giuseppe Taddeo, Enzo Ciminelli, Caterina Molinari, Massimo Lucioli, Bruno Grossi, Lucilla Ilari.

Si scioglie quindi il seggio elettorale, e si passa al punto successivo dell’odg: nomina del revisore dei conti. La Giunta propone per l’incarico il sig. Fernando Paoletti, persona di chiara competenza e grande disponibilità. L’assemblea accoglie e ratifica all’unanimità la proposta della Giunta.

Per l’incarico di Probi viri la Giunta propone p. Giulio Forloni, Michelangelo Malacrinis e Luigi Pirovano, con l’approvazione dell’Assemblea.

Alle ore 18,32, avendo esaurito i punti all’ordine del giorno, l’assemblea si scioglie.

Associazione Il Mosaico – riunione della Giunta esecutiva

Il 20 giugno 2009 alle ore 18,35 si riunisce la Giunta esecutiva dell’ Associazione Il Mosaico, con ordine del giorno la suddivisione degli incarichi tra i consiglieri.

Dopo breve dibattito, gli incarichi sono così distribuiti:

Vice Presidente – Giuseppe Taddeo

Segretario – Bruno Grossi

Tesoriere – Lucilla Ilari

Consiglieri – Enzo Ciminelli, Caterina Molinari, Massimo Lucioli.

Alle ore 19,00, esaurito l’ordine del giorno, termina la riunione.

Il Museo dell' Ara Pacis a Roma

Dopo lo straordinario successo di Washington, Madrid e Oslo, la mostra fotografica “Ricominciare a vivere”, promossa da The Global Fund to Fight AIDS, Tuberculosis and Malaria e realizzata da Magnum Photos e Contrasto, approda all’Ara Pacis di Roma.
Otto artisti straordinariamente impegnati della Magnum Photos si sono spinti lontano da casa per testimoniare con i loro occhi alcuni degli aspetti esterni delle vite di persone segnate dall’AIDS e dalle sue conseguenze. Con il sostegno sul campo del Fondo globale, Jonas Bendiksen, Jim Goldberg, Alex Majoli, Steve McCurry, Paolo Pellegrin, Gilles Peress, Eli Reed e Larry Towell hanno, ognuno separatamente, accettato la responsabilità di documentare con obiettività e compassione il ruolo dell’intervento medico nella lotta contro una malattia potenzialmente letale. Il loro nuovo lavoro appare per la prima volta in Ricominciare a vivere. Questi fotografi hanno interagito con molte comunità in tutto il mondo e i collegamenti si sono estesi ben al di là di coloro che soffrivano direttamente per l’AIDS, fino ad includere le persone a loro care, i bambini, i genitori e le famiglie tradizionali, come pure le famiglie di affinità o le famiglie di elezione. Nel mettere insieme tutte queste persone per questo progetto, Ricominciare a vivere propone che questi cittadini di nove diversi paesi si uniscano, al di là dei confini politici e geografici, nella loro lotta per combattere la mortalità e per partecipare in una rete a livello mondiale di compassione e solerzia. Uno scopo importante di questa mostra è quello di celebrare le numerose persone che hanno partecipato a questo progetto. Insieme ci hanno permesso uno sguardo poetico e vibrante sulle vite delle persone che si sono dedicate a curare il corpo e l’anima di coloro che amano.

qui la fonte di questa presentazione ed altre informazioni

Museo dell’Ara Pacis
Lungotevere in Augusta (angolo via Tomacelli)
Info: 060608
dal 18 settembre 18 ottobre

La missione dei Padri di Betharram a Bouar

La Congregazione dei Padri del Sacro Cuore di Gesù di Betharram vuole sperimentare un modello di assistenza per le persone malate in AIDS nel territorio di Bour/Niem. E’ stato quindi avviato uno studio di fattibilità insieme con il Vescovo di Bouar e i responsabili locali su come poter organizzare il Trattamento a Domicilio (TAD) che offra prestazioni sanitarie e di monitoraggio terapeutico effettuate nei villaggi della regione di Bouar/Niem. A queste potranno essere affiancate prestazioni di tipo sociale che, integrandosi con le sanitarie, offriranno al paziente un tipo di assistenza globale.